Das Europa der letzten Jahrzehnte ist gezeichnet von Krisen, zu deren letzteren die Wirtschafts- und Finanzkrise, sowie die Eurokrise zählen. Europa befindet sich in einer Art Dauerkrise, die Zukunft scheint unsicher. Nicht zuletzt auch deshalb nehmen Gedenkfeiern in ganz Europa zu. Diese laufen zwar alle nach einem ähnlichen Muster ab, sind aber eigentlich grundverschieden. Obwohl Europa eine gemeinsame Vergangenheit hat, hat es keine gemeinsame Geschichte.

Nach dem Ende des 2. Weltkrieges sollte eine gemeinsame europäische Geschichte und ein europäisches Gemeinschaftsgefühl durch die Versöhnung und Zusammenarbeit der beiden Hauptgegner, Frankreich und Deutschland, geschaffen werden. Durch den Fall des Eisernen Vorhangs schien eine gemeinsame europäische Identität in greifbarer Nähe. Trotz alledem existiert bis heute keine Geschichte, die von allen Europäern gleichermaßen erzählt wird.

Die EU beruht auf dem Zusammentreffen zweier unterschiedlicher geistiger Strömungen und nur wenn dieser spirituelle Anfang bedacht wird, kann ein gemeinsames Europa funktionieren. So schmerzliche manche Erinnerungen auch sein mögen, sind sie auch die Voraussetzung für Versöhnung. „Nur die Wahrheit kann uns freimachen, die nichts hinzufügt und nichts weglässt.“

Es wird nicht die Aufgabe der Kirche sein eine europäische Meistererzählung zu schaffen, aber die Kirche wird sehr wohl darauf achten, wie und wo solche Erzählungen entstehen um zu verhindern, dass Menschen ausgegrenzt werden.

von Lisa Stücklschweiger

In seinem Impuls reflektierte Univ.-Prof. Mag. Dr. Manfred Prisching über die Zukunft der Erzählungen Europas und bietet damit eine hervorragende Einleitung für die darauffolgende Diskussion. Verändern sich die Erzählungen über Europa? Werden Erzählungen überwunden oder vergessen? Und wie weit reichen Europas Erzählungen?

Natürlich verändern sie sich, aber alte Erzählungen verschwinden nicht – ihnen werden Gegenerzählungen gegenübergestellt. Die verschiedenen Erzählungen Europas und ihre unterschiedlichen Deutungen bilden einen globalen Gesamtdiskurs, der so vielfältig ist wie die Wirklichkeit. Dieser Flickenteppich ist die beste Geschichte, die Europa zur Verfügung hat, unterhöhlt jedoch auch das Vorhaben einer gemeinsamen Geschichte. Doch Erzählungen helfen, mit der Wirklichkeit fertig zu werden und werden so lebensnotwendig.

Von Christine Neuper

Welche Geschichte erzählt Europa?

Europa birgt eine unvergessliche Geschichte, die nach oben offen ist. Das Christentum ist sehr präsent in Europa und trägt die Zivilgesellschaft heute mehr als es den meisten bewusst ist oder als in den Medien kommuniziert wird.

Welche Rolle spielt dabei die Bibel?

Die biblische Geschichte schließt eine Reihe von Geschichten in sich. Das Narrative ist groß. Die Bibel hat den Auftrag zu erzählen und prägt das Leben gestern, heute und morgen.

Europa in Zukunft?

Die EU muss stabil sein. Einzelwünsche müssen in Beziehung zum General gesehen werden. In diesem globalen Konzert muss man Mitsprechen dürfen auch wenn es manchmal unangenehm ist. Europa ist Plural. Es wird nicht immer Harmonie herrschen, wir sind ja nicht im Paradies. Eine faire Koexistenz, vor allem der unterschiedlichen und auch in sich selbst inhomogenen Religionen muss aber möglich sein können.

Ihr Wunsch?

Ich wünsche mir ein Europa Projekt, das voran geht, ich sehe im Moment keine viel bessere Alternative.

von Christina Kropf

Einen Satz zum Europabegriff wie sie ihn verstehen:

Raznolikost Ni Enoloncnica – Verschiedenheit ist kein Eintopf!

Gibt es eine europäische Identität?

Wenn Menschen von Identität zu reden beginnen, läuft irgendetwas falsch. Man muss vorsichtig sein mit solchen absolutistischen Aussagen. Man muss sich die Geschichte des Einzelnen anhören, dann kann man die Seele der Menschen spüren und sehen.

Die Zukunft Europas?

Der Mensch darf nicht des Menschen Wolf sein. Achtung und Würde muss für jeden möglich sein. Man muss mit anderen auf gleicher Augenhöhe sprechen, dann erkennt man Gemeinsamkeiten und Unterschiede. Wenn man dem anderen in die Augen sieht man aber meist sich selbst. Kultur soll die Fortsetzung von Politik mit anderen Mitteln werden.

 von Christina Kropf